tag:blogger.com,1999:blog-33595714.post117153179755736314..comments2023-12-02T18:39:25.382+08:00Comments on 新春秋 PANDEMONIUM: 存在的憂鬱Unknownnoreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-17758272999870769692011-03-03T19:13:42.384+08:002011-03-03T19:13:42.384+08:00TOMO:
沒想到這些舊文對你有用,也好。我說說我現在的情況:我已經不是當年的故我,也不是完全沒事的...TOMO:<br />沒想到這些舊文對你有用,也好。我說說我現在的情況:我已經不是當年的故我,也不是完全沒事的故我之故我。我確是解決了當年的"形而上學的"難題,但也不能像很久很久的從前那樣無憂無慮。總之,人長大了,對事物的看法也會逐步提高。最壞的時候總會過去,經歷了精神之火的洗禮,你會渙然一新。你既是蒙揀選者,只得忍耐。一切的勇力不會白費。掬香齋主人https://www.blogger.com/profile/12730151500481930187noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-72287159519296092752011-03-03T12:05:35.637+08:002011-03-03T12:05:35.637+08:00TOMO:
我的email是magliabecchi@gmail.com,有什麼想不通的可以寫給我...TOMO:<br /><br />我的email是magliabecchi@gmail.com,有什麼想不通的可以寫給我聊聊天,不用客氣。祝好。倉海君https://www.blogger.com/profile/17212577823407511988noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-41058673371769205352011-03-02T23:44:48.152+08:002011-03-02T23:44:48.152+08:00倉海君還有掬香園主人:
寫這個post是要感謝你們呢。 我是有所說的憂鬱,幾個月前被觸發, 自己一...倉海君還有掬香園主人: <br />寫這個post是要感謝你們呢。 我是有所說的憂鬱,幾個月前被觸發, 自己一個人走不出這個困境,困在自己的小空間,踏不出去一步。 而且有一個人在外面讀書,家人朋友不在身邊,很辛苦的感覺。 最近看到掬香園主人和你的一些post, 真的是很有幫助。 我想我真的該降低我的“神旺”, 少想一點,勇敢點去處理現實的事情呢。 謝謝TOMOhttps://www.blogger.com/profile/05568405653571964953noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171830580878733352007-02-19T04:29:00.000+08:002007-02-19T04:29:00.000+08:00在教父伊皮法紐 (Epiphanius of Salamis) 批判作品《藥庫》中被引用而得以幸存《...在教父伊皮法紐 (Epiphanius of Salamis) 批判作品《藥庫》中被引用而得以幸存《夏娃福音》絕無僅有的一段:<BR/><BR/>我站在高山上,看到一為高個子的人,和另外一位較矮的。聽到彷如打雷的聲音,我便上前以聽清楚。此時祂對我說:「我就是你而你就是我,無論你在何處,我也在那裡,我已撒在萬物之中;無論何時你願意,你就能靠近我,當你靠近我,你乃是靠近自己。」<BR/><BR/>(注釋中)Zekehttps://www.blogger.com/profile/18430428468671388634noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171603048151889792007-02-16T13:17:00.000+08:002007-02-16T13:17:00.000+08:00人生的虛無令我很快活。因為虛無,我的自由意志才有空間盡情發揮,換一個角度看,虛無(相對的)就好比古典...人生的虛無令我很快活。因為虛無,我的自由意志才有空間盡情發揮,換一個角度看,虛無(相對的)就好比古典哲學的質料(Matter),可以由我的意志(可類比地理解為form)去界定,即是說,人生的虛無讓我們有機會模仿神,去創造去主宰,模仿到極致,我們就變成神了。一切的意義都是束縛,讓你安心地成為奴隸,讓你不能肖似神,所以意義就是撒旦的武林聖火令。Aristotle的自我觀照之神就是最高的實現,純粹的形式,於我而言就是絕對的逍遙;由於萬物皆趨向衪,所以衪的魂和魄都處於平衡的頂峰,所以衪就是神中之神。倉海君https://www.blogger.com/profile/17212577823407511988noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171593451011301542007-02-16T10:37:00.000+08:002007-02-16T10:37:00.000+08:00不如信道教吧, 道教既重出世也重應世.有懺法內丹打坐以求清靜自然返本歸源也有應用入世的禮斗延壽消災解...不如信道教吧, 道教既重出世也重應世.<BR/><BR/>有懺法內丹打坐以求清靜自然返本歸源<BR/><BR/>也有應用入世的禮斗延壽消災解厄<BR/><BR/>營魄於是抱一了傳惑道人https://www.blogger.com/profile/04184683818495245139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171587412611657652007-02-16T08:56:00.000+08:002007-02-16T08:56:00.000+08:00覆匿名者:據說百分之四十五的抑鬱症患者會考慮自殺,但我不敢擔保我就是抑鬱症患者,我可能只是抑鬱。這是...<B>覆匿名者:</B><BR/>據說百分之四十五的抑鬱症患者會考慮自殺,但我不敢擔保我就是抑鬱症患者,我可能只是抑鬱。這是有人提醒我的,想想也有道理。縱使我真是抑鬱症患者,我也是那不考慮自殺的人。我總覺得自殺<B>可能</B>解決不了問題,甚至把問題越弄越壞,注意:我說的是<B>可能</B>。靈魂不死是可能的,我不能排除。我不是相信,而是不能排除。況且,如果把痛苦只看作痛苦的話,可能是看得太單薄、太表面。四聖諦不是苦、集、滅、道嗎?以苦始,以道終,那痛苦不是入道的關鍵嗎?有多大的反作用力就有多大的作用力,你要在無重中位移嗎?那大的痛苦就是向上一層進步的力。就算痛苦只是痛苦,人生的意義不可以是受苦的嗎?你只要忍受痛苦,你就創造了你的人生意義。痛苦越巨大,意義就越巨大。<BR/><BR/><B>覆刃岸:</B><BR/>謝謝關心。<BR/>我一向不注意運動,身體不好,這病是由於體虛,再加上當天不如意的打擊而致的。所以這兩個月來我也做些運動,也吃些中藥,否則不會恢復得那麼快,尼采為甚麼會枯萎?一是他不能再運動,身體太虛了;二是他無緣看中醫,他長期失眠,根本沒法子休息,最終油盡燈枯。我受的痛苦,只是他的萬分之一。<BR/><BR/><B>覆路人w:</B><BR/>我的債不過年。<BR/><BR/><B>覆明滅:</B><BR/>好高興在這裡見到你。你所說的三個結局,我還是要仔細想想它們的含意,暫時不能說甚麼話。其他的也許看懂。<BR/><BR/><B>覆katana:</B><BR/>我不曾入過靜,所以可以說不曾打過坐,你的建議我會認真考慮。這種痛苦是個轉機,不能白錯過。<BR/><BR/><B>覆倉海君:</B><BR/>"自殺跟虛無不虛無沒有關係",我完全同意。掬香齋主人https://www.blogger.com/profile/12730151500481930187noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171561191571980032007-02-16T01:39:00.000+08:002007-02-16T01:39:00.000+08:00匿名者的問題我也想過,嘗試說說意見。所謂虛無,其實只是相對虛無;而所謂沒有意義,也只是找不到一恆久不...匿名者的問題我也想過,嘗試說說意見。所謂虛無,其實只是相對虛無;而所謂沒有意義,也只是找不到一恆久不變至真至善的絕對意義罷了,並非完全沒有意義那麼極端。<BR/><BR/>但即使你真是那麼極端,虛無跟自殺也沒有必然關係,理由很簡單:如果人生意義已完全淪喪,自殺這一在世舉動也同樣沒有意義,更加沒有動機。既然幹什麼也沒意義,為什麼要自殺(也是一種行為)呢?你自殺,正展示你依然抱有希望:你期待從死亡找到出路,重拾存在意義,所以自殺根本是一種精緻的自欺。自殺跟虛無不虛無沒有關係,自殺者只是想逃避一些他們不願面對的東西而已。<BR/><BR/>況且自殺只能了結生命,但了結不到存在,所以存在恐懼只是改變形式罷了,根本沒有消失。即使是最強硬的無神論者或唯物主義者,他們內心都不相信人一死便形神俱滅,因為靈魂不死的觀念由上古開始,已盤根錯節地深植於我們的潛意識中,撫心自問吧:真有人相信自己一死便會徹底消失嗎?如果不相信,自殺就是避阱入坑了。倉海君https://www.blogger.com/profile/17212577823407511988noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171560429678691912007-02-16T01:27:00.000+08:002007-02-16T01:27:00.000+08:00致掬香齋主人 ,不要問只管坐禪去,你便會舒服。可能你快得道了,這可能是一種得道前的空寂。如果你試過打...致掬香齋主人 ,不要問只管坐禪去,你便會舒服。<BR/><BR/>可能你快得道了,這可能是一種得道前的空寂。<BR/><BR/>如果你試過打坐流淚,你便消了此心障。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171553316447824782007-02-15T23:28:00.000+08:002007-02-15T23:28:00.000+08:00如果你在時空病發前死了, 你就是一個幸福的人. 可是現在, 如果把抽象的東西當實物來形容, 你那靈魂...如果你在時空病發前死了, 你就是一個幸福的人. 可是現在, 如果把抽象的東西當實物來形容, 你那靈魂的圓頂已經開了一角天窗.<BR/><BR/>然後你在微光中, 看到了自身的半透明狀態.<BR/><BR/>從前的你與世界之間, 除了動物性的物質關係之外, 毫無交流.<BR/><BR/>但現在的你已經暴光, 只會有三個終局:<BR/>1)否定世界, 但你無法與它對抗.<BR/>2)否定你和世界的關係, 覺得生不逄時空.<BR/>3)a)否定你自己,然後變成另一個人.<BR/> b)否定你自己,然後繼續做你自己.<BR/><BR/>你病發的原因,是你的靈魂不小心問了一句:<BR/><BR/>"為什麼?"Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171551728398771532007-02-15T23:02:00.000+08:002007-02-15T23:02:00.000+08:00咁其實阿齋老味借左阿倉海棍幾多錢兩呢?欠債又有幾耐呢?最後條數收唔收得翻呢?如果又係不了了,咁你兩件...咁其實阿齋老味借左阿倉海棍幾多錢兩呢?欠債又有幾耐呢?最後條數收唔收得翻呢?如果又係不了了,咁你兩件油角糖冬瓜就真係醫翻都晒藥費囉Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171550413773309682007-02-15T22:40:00.000+08:002007-02-15T22:40:00.000+08:00匿名者﹕難道自殺是為一虛無的東西(人生)而存在?很多東西都沒有意義,例如這個世界,不如也將她毀滅吧﹗...匿名者﹕<BR/><BR/>難道自殺是為一虛無的東西(人生)而存在?很多東西都沒有意義,例如這個世界,不如也將她毀滅吧﹗嘿嘿嘿。凡鳥雛https://www.blogger.com/profile/06197777558797676895noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171549704920459922007-02-15T22:28:00.000+08:002007-02-15T22:28:00.000+08:00掬香齋主人:做運動(散步也好、游水也好,總之是會出汗那種),只要持之以恆,不需半年,整個人由內到外都...掬香齋主人:<BR/>做運動(散步也好、游水也好,總之是會出汗那種),只要持之以恆,不需半年,整個人由內到外都會有轉變的。祝身心健康。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171548207255034172007-02-15T22:03:00.000+08:002007-02-15T22:03:00.000+08:00既然人生那麼虛無無意義, 為何不自殺? 這是一個有趣問題, 既賒人生那麼無意義, 為何我們不自殺既然人生那麼虛無無意義, 為何不自殺? 這是一個有趣問題, 既賒人生那麼無意義, 為何我們不自殺Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171543531107909692007-02-15T20:45:00.000+08:002007-02-15T20:45:00.000+08:00arael:"這種感覺其實非常恐怖. 隱隱覺得這樣想下去就可以隨時去死,而且是毫無理由的.所以后來就...arael:<BR/>"這種感覺其實非常恐怖. 隱隱覺得這樣想下去就可以隨時去死,而且是毫無理由的.<BR/>所以后來就還是故意避開了.<BR/>不過同時,我建立了‘人生本無意義’這個基本看法,而且,繼續考慮這個問題是更無意義的.<BR/>我覺得這種觀念有些‘免疫力’方面的功能. "<BR/><BR/>我從前也是一味靠避,可是這回當場逮住。<BR/>這是因為我十二月十二日當天很不如意,肝氣鬱結,以致心脾兩虛,因為心虛,這感覺就像潛伏體內的病毒一般伺機發作,但願會回復從前的狀態吧。這是要避的一件事,否則連人也不能做下去。掬香齋主人https://www.blogger.com/profile/12730151500481930187noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171542693132118332007-02-15T20:31:00.000+08:002007-02-15T20:31:00.000+08:00我也有時樂觀的想:這是病,那既然是病,總會好罷。當然,是像傷風一般會好的病,而不是癌症或那種與自己的...我也有時樂觀的想:這是病,那既然是病,總會好罷。當然,是像傷風一般會好的病,而不是癌症或那種與自己的一生相終始的病。所謂抑鬱,都是先想出一些令自己抑鬱的東西,再令自己抑鬱。既然我有本事可以用思想令自己抑鬱,那亦有本事令自己不抑鬱,甚至是暢快。<BR/><BR/>列夫·舍斯托夫也許會不同意我的想法,據他的說法,根本沒有回頭路(誰有興趣可以看看"在約伯的天平上"一書,這是一本我近十年來看到的最驚心動魄的書)。那深淵,看了就是看了,不能說看了不算數。我不敢判斷熟是熟非,至少直至現在一刻,我對任何東西都提不起勁--縱使我近來逐漸好轉,但抑鬱也間中襲來,抑鬱的時候胸口有壓抑鬱,也噯氣(心脾兩虛)。<BR/><BR/>我也知道一份工作對我很重要,但是如果找到的是一份令我心情更壞的工作,那只會令我更抑鬱。但願新一年可以找到一份稍為適合的工。<BR/><BR/>近日我的"時空恐懼症"也好了不少,我看出窗外的時候沒早一個月前那麼難受,但也不似從前看風景時的感覺:我好像失去了對美的感受,風景不再美。我的心是受過傷,那像斷了腳的人,就算把骨頭駁回﹐也可能行得不似從前順暢。當然,如果真的痊癒那就更好了。<BR/><BR/>最後,我要澄清一下我那場春夢:我見到一個穿著整齊制服的女學生,那是千載難逢的好時機。我當然情不自禁要幹出那種醜事,反正是一場夢,但那對存在的厭惡感無端襲來,那不是厭惡我正在做的那件事﹐而是存在本身。我用雙手攬住女學生的腰,走到另一個場景,可是却無法擺脫那種厭惡感,我再走去另一個場景,也沒法擺脫,厭惡之情高漲再高漲,我猛然一醒,原來已經天亮。記緊,我沒有像倉海君所說的"邊跑邊幹"。<BR/><BR/>假使說這抑鬱是總有點好處的話,那就是引起我寫點東西的衝動,寫得好不好已經是不重要。掬香齋主人https://www.blogger.com/profile/12730151500481930187noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171539686153312422007-02-15T19:41:00.000+08:002007-02-15T19:41:00.000+08:00妙什,看來照觀修行太多,除非出世,否則遲早抑鬱。還是【無知】最好。但人又不應無知浪費人生,終於可能經...妙什,看來照觀修行太多,除非出世,否則遲早抑鬱。<BR/>還是【無知】最好。但人又不應無知浪費人生,終於可能經過又甘又甘後,又回到無知,但這回是知後之無知,【覺】者乎?(katana ) 草草一刀https://www.blogger.com/profile/06920855391521890262noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-33595714.post-1171539482549857302007-02-15T19:38:00.000+08:002007-02-15T19:38:00.000+08:00> 忽然一股莫名其妙的荒涼感撲面襲來,你當場便被一種陌生的恐懼所包圍,半晌反應不來。。。這種感覺小時...> 忽然一股莫名其妙的荒涼感撲面襲來,你當場便被一種陌生的恐懼所包圍,半晌反應不來。。。<BR/><BR/>這種感覺小時候比較多. 也許現在真的‘神弱’了?:)<BR/>不過那個時候,野不是感到「存在」了。而是在感到了‘存在’的不確定.<BR/>具體來說,就是不確定‘我’,和這個世界,是不是真實的.<BR/>又可以說,在懷疑自己那么多年來其實是不是都在‘發夢’呢. 可是,連是不是有個意識在發夢,也是不能肯定的.<BR/>這種感覺其實非常恐怖. 隱隱覺得這樣想下去就可以隨時去死,而且是毫無理由的.<BR/>所以后來就還是故意避開了.<BR/>不過同時,我建立了‘人生本無意義’這個基本看法,而且,繼續考慮這個問題是更無意義的.<BR/>我覺得這種觀念有些‘免疫力’方面的功能.Araelhttps://www.blogger.com/profile/12289098432470605270noreply@blogger.com