從《銀河英雄傳說》看「大中華共榮圈」台北-香港雙首都格局之建立

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記得小時候有一種游戲,名「天下太平」,是石頭剪紙布的玩意,憑空在紙上創作的超級無敵「毀滅性大殺傷武器」,只要一方在回合中猜贏了就可橫掃千軍,可謂滿足了小孩的破壞欲。回想起來,無獨有偶,很相似的「太平天國」,真是清朝無論如何想像都無法想像出來的「上帝之鞭」,觀乾隆皇帝之十全武功,處理「五族維穩」之法度井嚴,竟有一日如髮匪之徒出而亂天下,何其出清廷之思議。而且,晚清之國是,竟爾不能與太平天國之「遺產」分開矣。------這楔子和題目有何關係,請陳如下。

承上文,東土西土,廣州香港,正是晚清一切「出乎思議」之源也。洪秀全的「天國」在曾左的打擊下消亡了,但洪楊遺產之豐富,承繼者眾矣。長毛有跑到香港的,潛伏之子孫成了孫文革命黨的生力軍。廣州,則正是洪初接觸「天國」理論之地。異日則有阮元學海堂書院,流風所被,康梁南學之立,下開維新,一至於革命之變。總而言之,「(粵語)白話文化圈」實脫不了「革命基地」之名矣。(日本人以「革命黨」呼孫黨,「天國」和「革命」自此成繼紹,和「造反」卻未脫關係,三合一可謂大奇。)香港之於廣州,前鋪后居也。(香港地VS省城)

現在國人只視香港為一個拜金之城,其專業行政法治固然使國人羨慕,然而彼終是「人心未回歸」,不是「共和國孩子」------這是理所當然的看法,但正好遮蔽了香港的本色。正名之,香港實如銀英傳中的費沙。她表面上是同盟和帝國之間的窗口。實際上,卻是地球教的門面耳。香港的本色,正見於辛亥革命后之狂歡,和今年共和國倒下后的巨慶,其快一脈相承,正是「革命教」的本色------反夷狄之君臨、棄愚舊之偶像、興夏以求自由。白話文化圈,一切中國革命的根坻也,至於今猶信。(正如地球是地球教的根坻。)所以觀港人之情感,必知廣東人之所欲。(天國、維新、革命等,皆新立名堂,實非清廷所能理解者。此晚清之所以為衰世也。)

那,誰是帝國和同盟?這對歷久之冤家,當然只能從兩大權力意志的對抗來理解。這當然是中(同盟)美(帝國)了。以此觀之,組織費了這多年努力,都付諸流水,美帝國回來了。偉大的海尼森也不復其榮光矣。不過,若如銀英傳之說,共和國還是有精神承繼人的------伊謝爾倫政府也。何在?不得不說有點出乎思議:台灣民進黨也。(不要忘記,大家都是和國民黨鬥爭啊)中華民國在台灣,本來就是一隻「不沉的航空母艦」,美帝國之要塞也。不日防線自內攻破,楊文理之奇謀后,不過是短暫的轉手(陳水扁乎?)。長期執政,還是現在才開始。(沒有了共和國,國民黨的生命力會很快消散的。畢竟國民黨和年青人隔涉得很。)(尤里安承傳的大業,壯大則不能,伊謝爾倫夠大的了,慢慢在此小島燃燒革命熱情吧。大致和馬來西亞的巫華矛盾差不多。)

如是,台北和香港成為「大中華共榮圈」的雙首都(Co-Capital)了。(以全球格局的變化而言,本來瓦爾哈拉和海尼森正成「華盛頓共識VS北京共識」的主軸,因茲世變,乾坤轉了個九十度,玉成伊費一對。)然而,這對首都的命運不大一樣。不如又拿銀英傳說事:台北當然是「真台灣人」玩的,正如伊謝爾倫是第十三艦隊的主場;自此,台灣將會步入一段長期的類似鎖國自閉的時期,而台灣國語文明的「人才外流」至於大中華必愈烈矣。這場「自上而下」的台灣式革命,估量有一世之期而已。而香港成為「新費沙」,帝國鎮壓地球教,自此香港不復為香港人之香港,而為普通話文明人之香港。(現代中華文明已渡過了「革命年代」和「資本年代」,步入了「帝國年代」,文明重心自此轉移至東南沿岸。)這格局之變看上去消極,但大家不要忘記,白話文化圈地力豐厚,難道羅馬人滅了馬薩達,猶太人就全完蛋了?(這與其說是末日,不如說是解放---從「革命教」中解放出來。不再以天下為已任,而是懷抱大夏。)帝國的存在,對華南的文明重壓或許要延續很多世紀,然而在「白人的負擔」下,卻是「革命教」演化為真正的新文化的時機,一如在羅馬帝國的東方省份,猶太文化繁花盛放。香港,大略等於亞歷山大里亞吧,所以「紐倫港」名堂實在是鉅眼若燭。(亞歷山大里亞擁有地中海邊上最大的猶太人社會。)由是觀之,在普通話巴別塔倒下后,大夏終必再立。

最後上甜品。「港人治港」路向何處?其實今日已隱然看見一點兆頭矣:所謂「親子王國 VS 高登」、「尊貴的Stakeholders VS 偏激廢青」的格局已形成。(甚至明天的假選舉也可以看見此格局之印記。)不過,自港英以來的「專業餘參政」流風不會一夜間消失的,因此可以預料公民黨的執政要延續好一段日子。(大家很快就會看見People's Budget出台了)不過,英國人在香港手把手帶大的專業甚麼都有,就是沒有「政治家」此類,所以「專業餘政治家」終得讓位於真正代表上述二元格局的勢力。這些勢力依靠的是「真。三大法寶」:資源、組織、意識形態。「親子王國」掌握「商場霸權」、「第二梯隊」和「獅子山精神」,「高登」則有「真香港人」、「LSD」和「小清新式城邦本土保育」,而且裡應外合,還有美帝文明聯合國+大陸諸城權鬥+泛綠+西九普通話巴別塔+東南亞+南亞...好生熱鬧也。(請留意,是沒有原居民的。因為他們得見識Lloyd George的厲害了。)

[附記]
田中大神也有「全球視野」的。只要看魯道夫一世如何上台,就可以略略想像「自由王國」是如何建立的,「再出華盛頓」的手段是如何矣。革命,本質上是一種共和國古典主義改變世界的行動。「再出華盛頓」之為第一公民(PRINCEPS),他的無邊無際的權力,他的「對人類的責任」,我們東方人會感覺很親切的。