標籤:
katana 刀劍江湖
2007歲末碎碎念
標籤:
katana 刀劍江湖
又到年終了，看完電影《投名狀》，想到正正經經地寫一篇歲末碎碎念，來迎接下一個時代。
回看歷史，人類善動物〝內鬥〞之天性，自己人殺自己人絕不手軟，其以中國近代史最慘不忍睹，投胎做中國人老百姓是最慘的，難得機遇這大半世紀在什麼政權下都算安居太平，中間之血淚插曲幸亦只是人數未算大的傷亡，比起以往，國共內戰、日本侵華、軍閥割據互伐、清軍討伐太平軍、滿清入關大屠、明未張献忠、李自成之亂屠殺一番，這三百多年所死中國人之數量，總和可能超越地球上任何一場戰爭或什麼屠殺。
香港有沒有普選，台灣將大選，大陸在抗軍勵武，全國炒股，全世界華人地區都有著不同味道的火藥味道，這可不是好事。
上述全皆來自私慾、權力、利益之爭，或者意識形態一言不合之爭，當事領袖者人人皆大義凜然，或大有理念，但對反雙方一戰，最終大義成不義，理念成空談，屍橫遍野，苦的是百姓普通人，概無兵亦無軍，手無寸鐵，任人魚肉、被姦淫擄掠，難民流徙，這個災難局面，中國人應該不會陌生。
中國大陸實不能亂，因為其政權出現不穩或國內經濟出大岔，則今天那班只要黨好不理其他的掌軍者，必借題揮軍台灣，以一場對外戰爭來穩回政權，這是他們的思想，他們的所謂理念。台灣亦是堅持其理念去搞爛民主，最後如何，真是會如老政客 李登輝 所預言中，台灣被滅。一開戰就又完全失控，中國人又會苦難當前，導彈射出多少都是殺人的，殺多殺少都是殺，都是苦了百姓。
香港不是政治政客存在之境，再下去亦是分分鐘捲入黑暗之大陸政治權鬥中成為一張牌，當中亦是一些天真或陰詭人物的所謂理念和大義凜然地去幹一番政治事業，但跟和尚談正常男歡女愛之樂，和尚之理念會被動搖嗎！
兩岸四地(澳門常被忽略)之決策人，執最高權力者，一些想上位政治人物，天真一腔熱血之改革者，請你們不要再大執著什麼理念，什麼、什麼……。人性人心是複雜的，革命者得天下分分鐘轉臉，一切理想便成為其權力理念，重複又重複，時代是如輪轉，中國人性格決定國運，這是血白流、人白死的時代，因為中國人是複雜和聰明的民族。
對百姓而言，最重要是一家人能快樂一起，就算窮也是生活開心溫暖，我們不想再見到因為政治人物堅持什麼而弄得遍地屍骸，那以血換取的什麼左右獨裁或民主，全皆廢話。
拜託兩岸四地 岳不群，唔x好再堅持甘多理念了，你們的理念根本就是私慾，請讓中國人安安定定生活到地球完旦吧。不過講時講，可能中國人口大量減少了亦是唯一延長地球壽命之天意。
各位人類，好自為之，自求多福吧！戰爭不是好玩的，但發動戰爭者往往就是那些大義凜然，一口理念的領袖。
又到年終了，看完電影《投名狀》，想到正正經經地寫一篇歲末碎碎念，來迎接下一個時代。
回看歷史，人類善動物〝內鬥〞之天性，自己人殺自己人絕不手軟，其以中國近代史最慘不忍睹，投胎做中國人老百姓是最慘的，難得機遇這大半世紀在什麼政權下都算安居太平，中間之血淚插曲幸亦只是人數未算大的傷亡，比起以往，國共內戰、日本侵華、軍閥割據互伐、清軍討伐太平軍、滿清入關大屠、明未張献忠、李自成之亂屠殺一番，這三百多年所死中國人之數量，總和可能超越地球上任何一場戰爭或什麼屠殺。
香港有沒有普選，台灣將大選，大陸在抗軍勵武，全國炒股，全世界華人地區都有著不同味道的火藥味道，這可不是好事。
上述全皆來自私慾、權力、利益之爭，或者意識形態一言不合之爭，當事領袖者人人皆大義凜然，或大有理念，但對反雙方一戰，最終大義成不義，理念成空談，屍橫遍野，苦的是百姓普通人，概無兵亦無軍，手無寸鐵，任人魚肉、被姦淫擄掠，難民流徙，這個災難局面，中國人應該不會陌生。
中國大陸實不能亂，因為其政權出現不穩或國內經濟出大岔，則今天那班只要黨好不理其他的掌軍者，必借題揮軍台灣，以一場對外戰爭來穩回政權，這是他們的思想，他們的所謂理念。台灣亦是堅持其理念去搞爛民主，最後如何，真是會如老政客 李登輝 所預言中，台灣被滅。一開戰就又完全失控，中國人又會苦難當前，導彈射出多少都是殺人的，殺多殺少都是殺，都是苦了百姓。
香港不是政治政客存在之境，再下去亦是分分鐘捲入黑暗之大陸政治權鬥中成為一張牌，當中亦是一些天真或陰詭人物的所謂理念和大義凜然地去幹一番政治事業，但跟和尚談正常男歡女愛之樂，和尚之理念會被動搖嗎！
兩岸四地(澳門常被忽略)之決策人，執最高權力者，一些想上位政治人物，天真一腔熱血之改革者，請你們不要再大執著什麼理念，什麼、什麼……。人性人心是複雜的，革命者得天下分分鐘轉臉，一切理想便成為其權力理念，重複又重複，時代是如輪轉，中國人性格決定國運，這是血白流、人白死的時代，因為中國人是複雜和聰明的民族。
對百姓而言，最重要是一家人能快樂一起，就算窮也是生活開心溫暖，我們不想再見到因為政治人物堅持什麼而弄得遍地屍骸，那以血換取的什麼左右獨裁或民主，全皆廢話。
拜託兩岸四地 岳不群，唔x好再堅持甘多理念了，你們的理念根本就是私慾，請讓中國人安安定定生活到地球完旦吧。不過講時講，可能中國人口大量減少了亦是唯一延長地球壽命之天意。
各位人類，好自為之，自求多福吧！戰爭不是好玩的，但發動戰爭者往往就是那些大義凜然，一口理念的領袖。
《投名狀》‧讚！
標籤:
katana 刀劍江湖
怪不得 蔡瀾先生撰一文讚電影《投名狀》，真的比那批古裝戰事大片高了一班。而且描述人性複雜上而見心思。
就從戰場斬殺場面上先講，此影片一定不是使用那批又貴和有名氣的香港武指，那種刀刀斬人後拖刀，明顯著重切割血管的實際殺戮，一定不是出自講浮華美感招式的人構思。戰場上穿著上護甲，那時代清軍太平軍都穿有如今天劍道手刺中最密的手刺防具那種布護身甲，這種手工技術是很神奇的，我曾親眼見到今天浙江山區中的加工廠一人如何手縫劍道護甲的棉布層，一層一層加上再縫線收緊，越收越厚越密，那層層粗棉布便如一塊軟金屬似的，可以抵禦打擊，當然古代的再釘上金屬釘片，那普通力度或力度不足之斬切是不能傷穿著者。
戰爭之中刀注重大揮斬來破其防禦甲，一破開便必拖刀，切割其血管令其重創，再者任何兵器刃口皆切割對方之活動位，因為那裡只有薄的保護，因為需要關節靈活走動，再刺殺亦是重要近身搏擊重要使用的技法，一點不漂亮不好看，因為戰場上只有活命沒有什麼招式可言，不死便什麼都會使出來。《投名狀》中幾場大戰相當慘烈，導演明顯有做資料搜集和想重現古戰場之殘酷。影片中一段圍姑蘇城一役，令人心寒，兵士發瘋，在死寂戰場上遠近傳來哭啼聲，如鬼域。
影片中可有一大突破是沒有將太平天國軍隊妖魔化，軍服和裝扮都依回搜集資料，亦表明太平天國是原有理念的民間組合軍隊，是很多有志者不滿晚清那幫老妖人治國下，一心起來推翻另建一個新天國，但後來人心被權力之腐化便令其衰敗。影片內姑蘇城太平軍頭令人印象深刻，他令我聯想起革命家 胡志明 形象，這種小資文化人革命者的命運是悲情的，以身殉道是他們對自己理念之最佳終結，他們是天真熱血還是騎虎難下，其中兩者俱存在吧！
服飾在其中亦很實在，內人識貨，看上那些發了財做了官後，穿著在主角身上之長棉襖，什有型有款。其實中國有很多有東方品味好東西都被49年後逐漸弄失毀滅了，但大部份卻被日本一手檢去承傳下來，棉襖如是，棉防具如是......，多不勝數，唉！
電影中描述複雜的人性，留待看官自己在電影中體會吧，雖然是故事但現實世界中亦不斷發生。有影評謂女主角不什了了，我是徐安靜蕾粉絲當然反對，她眼睛在演戲呢，而且沒有這名女人跟大哥有一腿又被三弟碰上，大哥不一定立心腸去殺二虎，因為女人和他做了不義，令大哥心中有暗位，這是人性，實在護已短，愛和慾終成大錯，另一方女的乃出身揚州瘦馬，那甘心作押寨夫人，故亦有私欲在賭下半生。二虎天真義氣，看大戲都激動流淚，整天叫著回山去，只是一名真性情硬漢子，那有如 龐青雲 之野心豪氣，回應了原劇藍本《刺馬》，嫂子眼角含春望著 馬新貽 丟下一句「大丈夫該當如是也！」，那女人心中是在想什麼……
但 龐青雲 之死亦是因為其野心外露犯了為官禁忌，被封賞竟要求太后免其轄下兩江稅收兩年，沙場勇將不會明瞭權力場頂尖女老僵屍心中想是什麼，註定其成為被棄棋子。
最後影片中一班山匪人和馬回居住的山洞時，令人想起當年紅軍在延安的風景照片，那些當年放在華豐國貨和中國國貨公司門口櫉窗內的照片……。陳可辛 真抵死，比張大導玩菊花一招更高章。
怪不得 蔡瀾先生撰一文讚電影《投名狀》，真的比那批古裝戰事大片高了一班。而且描述人性複雜上而見心思。
就從戰場斬殺場面上先講，此影片一定不是使用那批又貴和有名氣的香港武指，那種刀刀斬人後拖刀，明顯著重切割血管的實際殺戮，一定不是出自講浮華美感招式的人構思。戰場上穿著上護甲，那時代清軍太平軍都穿有如今天劍道手刺中最密的手刺防具那種布護身甲，這種手工技術是很神奇的，我曾親眼見到今天浙江山區中的加工廠一人如何手縫劍道護甲的棉布層，一層一層加上再縫線收緊，越收越厚越密，那層層粗棉布便如一塊軟金屬似的，可以抵禦打擊，當然古代的再釘上金屬釘片，那普通力度或力度不足之斬切是不能傷穿著者。
戰爭之中刀注重大揮斬來破其防禦甲，一破開便必拖刀，切割其血管令其重創，再者任何兵器刃口皆切割對方之活動位，因為那裡只有薄的保護，因為需要關節靈活走動，再刺殺亦是重要近身搏擊重要使用的技法，一點不漂亮不好看，因為戰場上只有活命沒有什麼招式可言，不死便什麼都會使出來。《投名狀》中幾場大戰相當慘烈，導演明顯有做資料搜集和想重現古戰場之殘酷。影片中一段圍姑蘇城一役，令人心寒，兵士發瘋，在死寂戰場上遠近傳來哭啼聲，如鬼域。
影片中可有一大突破是沒有將太平天國軍隊妖魔化，軍服和裝扮都依回搜集資料，亦表明太平天國是原有理念的民間組合軍隊，是很多有志者不滿晚清那幫老妖人治國下，一心起來推翻另建一個新天國，但後來人心被權力之腐化便令其衰敗。影片內姑蘇城太平軍頭令人印象深刻，他令我聯想起革命家 胡志明 形象，這種小資文化人革命者的命運是悲情的，以身殉道是他們對自己理念之最佳終結，他們是天真熱血還是騎虎難下，其中兩者俱存在吧！
服飾在其中亦很實在，內人識貨，看上那些發了財做了官後，穿著在主角身上之長棉襖，什有型有款。其實中國有很多有東方品味好東西都被49年後逐漸弄失毀滅了，但大部份卻被日本一手檢去承傳下來，棉襖如是，棉防具如是......，多不勝數，唉！
電影中描述複雜的人性，留待看官自己在電影中體會吧，雖然是故事但現實世界中亦不斷發生。有影評謂女主角不什了了，我是徐安靜蕾粉絲當然反對，她眼睛在演戲呢，而且沒有這名女人跟大哥有一腿又被三弟碰上，大哥不一定立心腸去殺二虎，因為女人和他做了不義，令大哥心中有暗位，這是人性，實在護已短，愛和慾終成大錯，另一方女的乃出身揚州瘦馬，那甘心作押寨夫人，故亦有私欲在賭下半生。二虎天真義氣，看大戲都激動流淚，整天叫著回山去，只是一名真性情硬漢子，那有如 龐青雲 之野心豪氣，回應了原劇藍本《刺馬》，嫂子眼角含春望著 馬新貽 丟下一句「大丈夫該當如是也！」，那女人心中是在想什麼……
但 龐青雲 之死亦是因為其野心外露犯了為官禁忌，被封賞竟要求太后免其轄下兩江稅收兩年，沙場勇將不會明瞭權力場頂尖女老僵屍心中想是什麼，註定其成為被棄棋子。
最後影片中一班山匪人和馬回居住的山洞時，令人想起當年紅軍在延安的風景照片，那些當年放在華豐國貨和中國國貨公司門口櫉窗內的照片……。陳可辛 真抵死，比張大導玩菊花一招更高章。
新春秋不是禪寺
標籤:
倉海君,
Blog務報告
看訪客的留言，才知道很多帖子都被作者自行刪掉。好奇之下，唯有出動google reader看看「足本」新春秋到底有什麼值得被查禁，結果令我很憤怒。原來這兩天被刪除的，不是梁朝偉vs湯唯的床上戲，也不是范冰冰vs佟大為的浴室戲，只是三篇一級到唔恨--而非一篇三級到唔恨--的文字：
1.李怡撚《轉貼明報：外貌吸引智商較高》
2.small-time.shuttle《你認為什麼是「新春秋」？》
3.Katana《歲末碎碎念》
而照我直覺，李怡撚和small-time.shuttle該是同一人。
既然你有的是自由的發言空間，又何苦三番四次「食言而肥」呢？如果你是「旋立旋破，隨說隨掃」的禪宗，我唯有尊重你的宗教實踐，否則我真希望刪文的朋友能告訴大家一個理由，好嗎？當然，我也沒有看漏yan的意見：
如果大家連一句評語--姑勿論它正確與否--都害怕，那麼言論自由還有什麼意義？葉公好龍，人難道只想擁抱自由的幻影？
看訪客的留言，才知道很多帖子都被作者自行刪掉。好奇之下，唯有出動google reader看看「足本」新春秋到底有什麼值得被查禁，結果令我很憤怒。原來這兩天被刪除的，不是梁朝偉vs湯唯的床上戲，也不是范冰冰vs佟大為的浴室戲，只是三篇一級到唔恨--而非一篇三級到唔恨--的文字：
1.李怡撚《轉貼明報：外貌吸引智商較高》
2.small-time.shuttle《你認為什麼是「新春秋」？》
3.Katana《歲末碎碎念》
而照我直覺，李怡撚和small-time.shuttle該是同一人。
既然你有的是自由的發言空間，又何苦三番四次「食言而肥」呢？如果你是「旋立旋破，隨說隨掃」的禪宗，我唯有尊重你的宗教實踐，否則我真希望刪文的朋友能告訴大家一個理由，好嗎？當然，我也沒有看漏yan的意見：
新春秋好悶。以孔家言勉之：
群居終日，言不及義，好行小惠，是吾憂也。
如果大家連一句評語--姑勿論它正確與否--都害怕，那麼言論自由還有什麼意義？葉公好龍，人難道只想擁抱自由的幻影？
新年快樂，學業猛進
素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。
－ 寄意西口西面, 兼自勉
有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也；人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
－ 寄意倉海君, 兼自勉
子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。詩曰：『神之格思，不可度思！矧可射思！』夫微之顯，誠之不可揜如此夫。」
－ 謹祝舒爾賽書店同仁家宅安寧, 業務蒸蒸日上
"The man whom desires enter
as rivers flow into the sea,
filled yet always unmoving -
that man finds perfect peace."
－ 謹祝新春秋各位同學, 學業進步, 超凡入聖
酒闌人散之後
標籤:
生活雜寫,
倉海君
十二月廿七日歡聚至夜半方散。今信筆而書，以識嘉會，兼寫胸臆。
1. 得聞Zeke之Barbelognostic精義，甚佩！Zeke專攻靈知派載籍多年，復持戒修行，入定觀空，時多妙悟。國內治其書者如劉小楓、張新樟等，徒取西方學人之說，而鮮解會，實不能望Zeke項背。願彼及早成書，使其說廣為流布，必可收發聾振聵之效。
2. 房子為什麼要有窗？不是要向人展覽室內的傢俱，而是要讓自己看看外面的世界。談話，本來就是要看看窗外景致。那世界的風貌不一定會合你意，但不認識世界，就永遠不能認識自己。而且你亦不可能明白，世界原來就是自己。
3. 人的存在是一becoming的過程，歇息也是在becoming中歇息。讀書當然也是一becoming的過程：我沒有一本書是完全讀得懂的，所以同一本書看百次都學到新的東西，當你以為自己懂了，你便失去學習能力。人為什麼會以為自己懂呢？因為人不能接受自己無知，所以要欺騙自己。智慧的開端不是學習，不是思考，而是一種表達自己無能的情緒－－敬畏。明乎此，人就可以開放給無限，亦即開放給光。
4. 跟朋友暢談也好，看書也好，我從來都沒有得到任何東西，也不渴望會得到任何東西－－我只是藉此明白到自己已經擁有了什麼美好東西而已。我享受見面的每一秒。
5. 吃飯前為什麼要祈禱？不是要感激神賜給我們日用的食糧，而是要刻意營造一種陌生感，讓我們從一段距離外意識到，世上根本沒有任何事物是理所當然的，即使連那些由我們出世至今也無一日不享用的食物亦然。推其類而論，則人生每一秒都不是理所當然的，而是禮物，亦正因為每一秒都無可挽回，每一秒都那麼獨特，所以統統都是無價之寶。明白了這道理，人不可能不快樂。
6. 「每一秒其實都是負累，是詛咒。」有人說。對，天堂和地獄，都不過是如此這般的一念而已。
7. 認識到每一秒的本來意義，你就沒有「罪」了。
東密與道教關係一問？
標籤:
秘學鉤玄,
katana 刀劍江湖
倉海君，道士兄，道人兄和新春秋各道行高人，細路有此一問，可能好笨，但好想一問。
東密曾盛於中土後煙沒，道教先還是東密先出現中土呢?
現資料常說東密受中土道教影響使用咒，但何解道教中的神很多演化自東密諸神中？
言則道教起源時已經有東密存在？還是否道教自行搞過兩教混化？
?/
再者是否因東密被禁下，以道教轉生來持續修行？
那咒實際是早已存在東密真言之中，還是真是中土道教影響了日本東密？
訂閱：
文章 (Atom)
