新春秋牛博
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Blog務報告
刚才有朋友为新春秋开了一个牛博，欢迎国内朋友到此阅读及留言：
http://www.bullog.cn/blogs/pandemonium/
感謝那朋友的熱心幫忙，若要我自己申請，恐怕拖十年八載......
合作媒體--Adxonist
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Blog務報告
由今天開始，新春秋會與國內博客Adxonist合作，期望中港兩地的網友能藉此開展更多有趣的交流。以下是其簡介及作者列表：
Adxonist
世界本是多元，多彩的。
相同的相機取景框，卻被不同的主人用來框取各樣的風景。
通過Adxonist的取景框，我們希望呈現一個更加接近真實的多元世界。
作者：
混沌中的思考者
金融工程师、算法工程师
Jo
道理背后
自由市场支持者
投资、商业
Referee
裁判
职业程序员
Sologram
职业程序员，架构师
业余设计师，经济学家
安步当车
安步以当车，乐煦又乐寒
媒体、营销、创业、人性
茶烟
学心理的理想主义者
不务正业的三脚猫
飞扬新锐
新媒体营销实践者
互联网、社区、营销、运营
李二公子
三尺微命，一介书生
求经世济民之学，谋定国安邦之策
黎薇伊
动静无时，喜怒有时。
虽无常性，却有人性。
蹉跎岁月于阅读，上网，美食。
感性与理性齐飞，搞怪共长妖娆色。
现混迹于某校园中。
旖旎
智人
女孩和女人之间
新春秋不是禪寺
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倉海君,
Blog務報告
看訪客的留言，才知道很多帖子都被作者自行刪掉。好奇之下，唯有出動google reader看看「足本」新春秋到底有什麼值得被查禁，結果令我很憤怒。原來這兩天被刪除的，不是梁朝偉vs湯唯的床上戲，也不是范冰冰vs佟大為的浴室戲，只是三篇一級到唔恨--而非一篇三級到唔恨--的文字：
1.李怡撚《轉貼明報：外貌吸引智商較高》
2.small-time.shuttle《你認為什麼是「新春秋」？》
3.Katana《歲末碎碎念》
而照我直覺，李怡撚和small-time.shuttle該是同一人。
既然你有的是自由的發言空間，又何苦三番四次「食言而肥」呢？如果你是「旋立旋破，隨說隨掃」的禪宗，我唯有尊重你的宗教實踐，否則我真希望刪文的朋友能告訴大家一個理由，好嗎？當然，我也沒有看漏yan的意見：
如果大家連一句評語--姑勿論它正確與否--都害怕，那麼言論自由還有什麼意義？葉公好龍，人難道只想擁抱自由的幻影？
看訪客的留言，才知道很多帖子都被作者自行刪掉。好奇之下，唯有出動google reader看看「足本」新春秋到底有什麼值得被查禁，結果令我很憤怒。原來這兩天被刪除的，不是梁朝偉vs湯唯的床上戲，也不是范冰冰vs佟大為的浴室戲，只是三篇一級到唔恨--而非一篇三級到唔恨--的文字：
1.李怡撚《轉貼明報：外貌吸引智商較高》
2.small-time.shuttle《你認為什麼是「新春秋」？》
3.Katana《歲末碎碎念》
而照我直覺，李怡撚和small-time.shuttle該是同一人。
既然你有的是自由的發言空間，又何苦三番四次「食言而肥」呢？如果你是「旋立旋破，隨說隨掃」的禪宗，我唯有尊重你的宗教實踐，否則我真希望刪文的朋友能告訴大家一個理由，好嗎？當然，我也沒有看漏yan的意見：
新春秋好悶。以孔家言勉之：
群居終日，言不及義，好行小惠，是吾憂也。
如果大家連一句評語--姑勿論它正確與否--都害怕，那麼言論自由還有什麼意義？葉公好龍，人難道只想擁抱自由的幻影？
網誌奇談
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倉海君,
Blog務報告
無論明眼的或發雞盲的讀者都應該察覺到，在新春秋張貼文章真的很不可思議：有些文章一分鐘前還好端端的，一揉眼睛就消失了，誓要上窮碧落下黃泉，卻又兩處茫茫皆不見，失驚無神，那文卻在燈火闌珊處。這類文章，我姑且稱之為「幽靈帖」。幽靈帖的開山祖師是Zhiyi－－也是「無限鏡象帖」的始祖－－首先是《蟪蛄不知新春秋》的閃靈式張貼令我眼前一亮，及至《他媽的 孩子 又是他》的剎那生滅則已臻化境(不用找，已化了)。
本來刪貼自由，我也不便干預，但昨晚我發現幽靈帖居然越來越多。事緣K.昨天到跑馬地香港墳場遊玩時，看到共濟會成員的墓碑都有一個G字，回家後便在msn問我G的含意；我想起上月Katana兄有篇《認識你自己，適可而止》，我曾留言提及那個神秘莫測的G，正想轉寄那篇留言給K.時，卻晴天霹靂地發現那篇文已被刪除！至於本人那些彩雲易散的留言，我唯有節哀順變地向之遙祝一句R.I.P.了。
所謂一不離二，二不離三，今早又給我發現了幽靈帖，是沈乙僧的《奇談》，張貼日期是Saturday, October 27, 2007，但我發誓我這兩天完全鬼掩眼地視而不見，請告訴我：究竟我要向精神科求救呢？抑或需要驅魔人？
新春秋會否泡沫爆破?
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文化討論,
舒爾賽,
Blog務報告
前兩三日，李超人提醒股民要量力而為：「作為一個中國人，我是很為現在（內地）股市擔心，一個市盈率達50、60倍的情形，於任何歷史，結果都會『撞板』，絕對是泡沫。」，更呼籲港人不應過於沉迷股市：「人不要忘記歷史，過去很多次股市暴漲之後就暴跌，大家應汲取教訓，量力而為……除了投資股票，要用自己的時間、資金放於自己的業務上好好經營，炒股票便要小心一些，若股市暴跌，損失全部都是普羅大眾。」
現時內地股市的確出現全民皆股的現象。不過老實講，內地居民可以選擇的其實並不算太多。但這個現象，倒使我想起《行為金融學》內舉的一個例子：「《紐約時報》工業指數從1921年的66.24點不斷攀升到1929年9月19日469.49的歷史最高點。……于是大量中小投資者爭相湧進股市。每天，人們熱切地討論股票的走勢，小道消息滿天飛。隨著股價扶搖直上，華爾街陷入一片狂熱之中，電梯工、接線、報童也和金融巨頭一起玩了股票。……從1928年開始，股票市場上漲進入最後的瘋狂。……股市的過熱已經和現實經濟的狀況脫節了。
1929年夏，股票價格的增長幅度超過了以往所有年份，崩潰已經在眼前。9月3日，華爾街一位統計學家羅傑‧巴布森在華街的金融餐會上說了一句話：『股市遲早會崩盤！』這句話被《道瓊斯金融》發表。此話不久就傳遍了整個美國，投資者信心開始動搖，股市立刻掉頭向下。……這場史無前例的股市大暴跌從1929年延續到1932年，並成為整個30年代經濟大蕭條的導火線。」(饒育蕾、張輪，《行為金融學》，復旦大學，2005年，頁1-2)
當經濟學教我們說經濟學的機會成本、利益極大化、博奕等都建基于一個理性（我前文已指出為工具理性）的時候，行為金融學便結合了社會學及心理學等認為人們投資的時候會受環境及心理因素影響而做出非理性的投資行為。當然經濟學家可能會認為就算是賭徒的狂賭也因為他選擇下才豪賭及基于利益極大化為原則。但我覺得應該修正為人在大部份時候都理性，不然便解釋不了失心瘋或一些因「火遮眼」殺人的例子。
而且人們普遍不知道歷史經常在循環，前幾年人們瘋狂追捧科網股，尤其是排隊買盈科，其理由大多數是「李嘉誠都有買，無理由信唔過」，怎料科網股爆破，今年人們同樣地追捧碧桂園，理由同樣地亦是「李兆基都有買，無理由信唔過。」，因此我想周恩來總理常講的「居安思危」來向大家作訓勉。當然對社會將來變數的預測可用未來學的方法，對股票的預測亦可用金融技術分析的方法，但同樣地，一來股民一般不懂這些理論，二來就算連精算師計的風險也未必準。
不過話歸正傳，筆者會為大家分析一下究竟新春秋（28873）有否出現泡沫現象？新春秋自從上年度11月尾起就進入了上升軌，顯示長遠而言股價會持續造好。事實上，其長遠發展前景相當不俗。首先，新春秋4月流量為15,517人次，較去年9月上升39.9%。從長遠角度看，我相信無人懷疑其發展潛力。但若從短線角度看，則此BLOG走勢如何呢。本人相信此股短期內未會偏軟及沒有沽售壓力。首先保力加通道近期顯示還在上升趨勢，顯示股價現時上升的速度並未開始放緩。加上股價有排都未到通道頂，顯示股價可能短期內都不會見頂，亦沒有市場傳言的假突破。不過持貨者應靜觀其變，待股價突破通道頂便立即沽貨。即使投資者看好此股長遠發展亦不應急于在此時入貨，需待股價下挫至合理水平才買入。
現時的%K值只是33，但％D值在68，反而接近超買區域。雖然很多人批評隨機指標可能太過敏感，提供的買賣訊號太多，以致增加出錯的機會率。但若我們配合敏感度較低的相對強弱指數（RSI），理應可產生雙重核實的效果。現時新春秋的14天RSI只有54，尚未到達超買及超賣水平。另外大家可參考以下的9天移及5天的移動平均線，讓大家知道過去新春秋幾時買入及賣出為適合：
六月網聚
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倉海君,
網友交流,
Blog務報告
上週六跟Zeke、道士、傳惑子等在灣仔聚會，暢談了近四小時，話題主要是東西方秘學。荒唐謬悠之言，不足為外人道，只好貼上「臨時會議紀錄」(見上圖)，聊誌玄談之歡，一笑。
這次見面跟年頭的蛇宴一樣，都算不上是網聚，所以並沒事先張揚。但假如真有朋友想認識「生蛋的雞」，我提議不妨在六月相見(本月實在抽不出時間)。為防人數太多或話不投機，我希望把聚會分成兩種，一叫「天花亂墜」，一叫「杯盤狼藉」。
「天花亂墜」：類似上週六那種，旨在交流知識，氣氛肅穆而聖潔。討論主題不限(但按照以往經驗，會傾向秘學及文史哲)，期望與會者有獨立精神及自由思想，並能積極分享其閱讀心得或思考成果。陳腔濫調者將會受到無情的批評和惡毒的嘲弄，敬請注意。
「杯盤狼藉」：類似蛇宴那種，旨在增進友誼，場面熱鬧而混亂。話題不限(但按照以往經驗，會傾向古靈精怪的題目)，期望與會者口不擇言，沒有多餘的社交禮貌。虛情假意者將會受到瘋狂的毒打和變態的虐待，敬請注意。
左冷禪，katana，hystericireul(你曾留言希望參加聚會)：早已預你們一份，請選擇感興趣的類別。其他朋友也歡迎留言報名。
文化五月
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倉海君,
Blog務報告
照我看，這幾日的爭論是不會有結果的，但開放式結局不是更好嗎？我反而有一個建議，大家在五月不妨再以「文化」為主題，各寫一文，如何？最好不要把文章強分理論型、感性型了，你貼出來，便該料到必定受人質疑和挑戰，任何人都可從他覺得恰當的角度批評，不管那是針對你的內容還是邏輯。
另外，我希望參與者有一合理期望：這裡向來都不講禮貌(你看我們連西口西面都包容就該知道)，只要說得有理，冷嘲熱諷我也感激不盡，所以請勿要求「溫柔敦厚」。
你可以寫中國文化、希伯萊文化、古印度文化......可以選一特定範圍(如政治、哲學、文學等)來討論，也可以綜合討論。我自己則打算從儒家最基本的《論語》中選些章節來闡釋，嘗試談談我對孔子的看法。
P.S.如果一定要訂規則，我會建議大家罵人時(如有需要)多花點心思，普通標籤太悶了，污言穢語也聽到麻木，我對人身攻擊的水平也有些要求的。如果你覺得變態，請立即離開，多謝合作！
Blog務報告(一)
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倉海君,
Blog務報告
作者之所以死，主因是轉行做了admin－－先要管理自己的書房，之後再馬不停蹄管理這個被逼升級且日益發福的blog。新的版面設計由我負責(logo含意可自行揣摩，勿問)，特此鳴謝道士兄的題字及更新工作，並感謝舒爾賽幫忙標籤了幾十個作者，免除我不少痛苦。
把三百四十篇文章按主題分類，一聽已知是苦難，所以大家方便而又願意的話，不妨為文章自訂分類項目，我是非常樂意按各位意願把labels加上sidebar的。構思主題時，本想弄些懶別出心裁的名稱，但管理員太創新隨時會淪為破壞王，用「明日黃花」代替「時事」相信已是極限，再前衛一點就倒不如索性用「xyz」了事吧。唯一苦盡甘來的一刻，是驚覺「詩詞歌賦」這類別居然是西口西面的天下，霎眼風流，忽然儒雅，只能說句「失敬失敬」。
驀然回首，本blog原來已運作了八個月，儘管題材廣泛，但我覺得還是有點美中不足：太少書評。當然，我不是要限制大家的創作自由，我只想說說自己的計劃。我期望自己在以下四個範疇可以多寫一點：書評、讀書筆記、秘學心得和幻想文學。事先張揚，希望可以兌現吧。
最後請這裡的作者留意：每次發佈新作前，請大家幫忙在右下方「此文章的標籤」一欄，加上自己的筆名，亦可選擇添上其他標籤項目(如未有合心水的標籤，歡迎自創)，謝謝合作！
補充：
新增「網上漫遊」，即網摘，任何成員或讀者都可推薦文章，在此留言即可。由於我不常上網，單靠我一人連結，恐怕一篇文要推薦一個月才行。
什麼是新春秋/Pandemonium?
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倉海君,
Blog務報告
越厚的書就是越大的煩惱，但越亂的書呢？不論中外，古代的書生都愛寫一些讀書札記或見聞隨筆之類的東西，例如Aulus Gellius 的《阿提卡之夜》(Noctes Atticae)、Macrobius的《冬夜談》 (Saturnalia)、甚至Robert Burton的《憂鬱解剖》(Anatomy of Melancholy)，都是隨興而發，談鋒亂指，又充斥着各種玄思妙想和冷僻知識的奇書；這種感悟式筆記，在舊中國更是蔚為奇觀，像錢鍾書先生的《管錐編》，若以西方學術規格則之，自然非驢非馬，但置諸這個筆記傳統，則明顯是部劃時代的經典之作。這類書的特色，就是隨便翻開一頁也可讀，甚至逆着頁數來看也別具風味。更可愛的，是章節間不必有任何聯繫，而上頁和下頁也不用斤斤計較是否連貫，所以每翻一頁，心情就好比小孩要拆開一份神秘的聖誕禮物，夾雜着期待的喜悅、好奇的刺激和害怕願望落空的焦慮。
一直想讀這樣的書﹕每頁都由不同作者來寫，時而因己所長，圍繞同一主題抒發見解，甚至互相辯論或嘲諷，時而又會忽然離題萬丈、東拉西扯，不斷測試讀者耐性的底線。每句每頁每章都不可預測，看似絕不相干卻又藕斷絲連，彷彿胡說八道但又言之有物。我跟朋友都喜歡這樣對話，也希望可以這樣寫作。把這種在過去很普通，但在今日卻顯得有點詭異的說話模式記錄下來，就是Pandemonium的原意。我們都是胸無大志的三流知青，沒有改變社會的能力或興致，更沒意圖提升青少年的道德和品味；談不上志同道合，只打算拳來腳往；沒想過以文會友，極其量是狼狽為奸。我要大力強調：這不是“言在此而意在彼”的反諷，而是真實不虛的宣誓。
Pandemonium的運作只有一大原則：亂。那是一本沒有設定主題和連貫風格的書，注定是妍媸互顯，但願不會玉石俱焚。現在已受騙參與的，以職業計，有廚師、法師、律師、教師和測量師(主要負責“量地”)；以專業論，則有閱讀、驅鬼、行騙、參禪、吃飯、謾罵、失蹤、玩命等。我們計劃網羅的，還包括編輯、主婦、推銷員、易服僻、學生、編劇、黑社會、間諜、嫖客、道友、和尚、設計師、IT人、那些因為寫blog而悟出如何說廢話的行政人員、因為當了只講不做的行政領導而學懂如何寫作的blogger......作者人數沒有上限，如果－－－只是如果－－－有365位組員，我們每人只要每年一篇，就可以令網站天天更新，而內容也會荒謬地豐富。
可以這樣說，我跟我所認識的朋友，絕大部分都非常懶散。要我們咬緊牙關定期更新，做一個負責任的blogger，就好像Dr Johnson為字典編纂者(Lexicographer)所下的定義般，豈不是成為一個“無害的苦工”(a harmless drudge)？說穿了，合寫的終極功能不是要聯群結黨，而是齊心偷懶。正面一點說，也可以讓那些沒空閒寫blog的朋友有機會偶然露一兩手。互聯網說普及嗎？但我家中有三分二人根本不上網，我大部分朋友也極少在網上發言，要擴闊這個如此簡便的信息平台，最實際的方法，就是把那些只活在三度空間的人拉入這個更多維的網海，藉此豐富那個虛擬世界的精神網絡。不要害怕跟你不同的人，他們不會削弱而只會増強你的自我。
“新春秋”這個中文名字，說來也有一段傳奇。話說半個月前，無聊的傳惑子要跟朋友創立一個詩社，因為想不到好的名字，便靈機一動：何不召詩仙李白下來為詩社命名呢？於是這位精通道教科儀的天主教徒傳惑子，便立即畫符唸咒請詩仙降臨－－－然後肅穆地攤開一份《明報》，再恭敬地擲了兩次毫，而硬幣擊中的，正是“比事”二字，出《禮記．經解》：“屬辭比事，《春秋》教也”，意即熟習《春秋》者，則擅長屬辭比事(所謂“比事”，孫希旦解作“比次列國之事而書之也”)。故此傳惑子本打算把詩社定名為“春秋”，可惜本港早有一個春秋詩社，不好抄襲別人，但又想不出一個能跟“比事”相關的名字。上週末見面，他便順道問我的看法。我想了一想便說：“這件事易辦。既然地產商有新鴻基、黑社會有新義安，你為什麼不叫新春秋呢？至於那‘詩社’二字，太悶藝青年了，看了令人齒冷，倒不如簡簡單單叫‘新春秋’更有爽氣。不知情的人聽到，也許還會美麗地誤會你是某社團的話事人，恐怕還會多敬重你三分。”
“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”－－－“春秋”，本來就象徵一種井然的秩序，和Pandemonium(可以有三重含意)放在一起，正好是一個硬幣的兩面。這裡沒有二元的對立，只是辯證地統一，就像現實世界。
P.S. 我會廣發電郵邀請加入，你也可以自投羅網，過路的、不相識的也無任歡迎：
magliabecchi@gmail.com
抄錄倉海兄原文於此作序:什麼是新春秋/Pandemonium?
Sunt bona, sunt quaedam mediocria, sunt mala plura
quae legis hic. aliter non fit, Avite, liber.
好東西，一些平凡的東西，更多糟糕的東西，
你都在這兒讀到。若非這樣，阿維陀，書就造不成了。
－－－Martial, I, xvi
越厚的書就是越大的煩惱，但越亂的書呢？不論中外，古代的書生都愛寫一些讀書札記或見聞隨筆之類的東西，例如Aulus Gellius 的《阿提卡之夜》(Noctes Atticae)、Macrobius的《冬夜談》 (Saturnalia)、甚至Robert Burton的《憂鬱解剖》(Anatomy of Melancholy)，都是隨興而發，談鋒亂指，又充斥着各種玄思妙想和冷僻知識的奇書；這種感悟式筆記，在舊中國更是蔚為奇觀，像錢鍾書先生的《管錐編》，若以西方學術規格則之，自然非驢非馬，但置諸這個筆記傳統，則明顯是部劃時代的經典之作。這類書的特色，就是隨便翻開一頁也可讀，甚至逆着頁數來看也別具風味。更可愛的，是章節間不必有任何聯繫，而上頁和下頁也不用斤斤計較是否連貫，所以每翻一頁，心情就好比小孩要拆開一份神秘的聖誕禮物，夾雜着期待的喜悅、好奇的刺激和害怕願望落空的焦慮。
一直想讀這樣的書﹕每頁都由不同作者來寫，時而因己所長，圍繞同一主題抒發見解，甚至互相辯論或嘲諷，時而又會忽然離題萬丈、東拉西扯，不斷測試讀者耐性的底線。每句每頁每章都不可預測，看似絕不相干卻又藕斷絲連，彷彿胡說八道但又言之有物。我跟朋友都喜歡這樣對話，也希望可以這樣寫作。把這種在過去很普通，但在今日卻顯得有點詭異的說話模式記錄下來，就是Pandemonium的原意。我們都是胸無大志的三流知青，沒有改變社會的能力或興致，更沒意圖提升青少年的道德和品味；談不上志同道合，只打算拳來腳往；沒想過以文會友，極其量是狼狽為奸。我要大力強調：這不是“言在此而意在彼”的反諷，而是真實不虛的宣誓。
Pandemonium的運作只有一大原則：亂。那是一本沒有設定主題和連貫風格的書，注定是妍媸互顯，但願不會玉石俱焚。現在已受騙參與的，以職業計，有廚師、法師、律師、教師和測量師(主要負責“量地”)；以專業論，則有閱讀、驅鬼、行騙、參禪、吃飯、謾罵、失蹤、玩命等。我們計劃網羅的，還包括編輯、主婦、推銷員、易服僻、學生、編劇、黑社會、間諜、嫖客、道友、和尚、設計師、IT人、那些因為寫blog而悟出如何說廢話的行政人員、因為當了只講不做的行政領導而學懂如何寫作的blogger......作者人數沒有上限，如果－－－只是如果－－－有365位組員，我們每人只要每年一篇，就可以令網站天天更新，而內容也會荒謬地豐富。
可以這樣說，我跟我所認識的朋友，絕大部分都非常懶散。要我們咬緊牙關定期更新，做一個負責任的blogger，就好像Dr Johnson為字典編纂者(Lexicographer)所下的定義般，豈不是成為一個“無害的苦工”(a harmless drudge)？說穿了，合寫的終極功能不是要聯群結黨，而是齊心偷懶。正面一點說，也可以讓那些沒空閒寫blog的朋友有機會偶然露一兩手。互聯網說普及嗎？但我家中有三分二人根本不上網，我大部分朋友也極少在網上發言，要擴闊這個如此簡便的信息平台，最實際的方法，就是把那些只活在三度空間的人拉入這個更多維的網海，藉此豐富那個虛擬世界的精神網絡。不要害怕跟你不同的人，他們不會削弱而只會増強你的自我。
“新春秋”這個中文名字，說來也有一段傳奇。話說半個月前，無聊的傳惑子要跟朋友創立一個詩社，因為想不到好的名字，便靈機一動：何不召詩仙李白下來為詩社命名呢？於是這位精通道教科儀的天主教徒傳惑子，便立即畫符唸咒請詩仙降臨－－－然後肅穆地攤開一份《明報》，再恭敬地擲了兩次毫，而硬幣擊中的，正是“比事”二字，出《禮記．經解》：“屬辭比事，《春秋》教也”，意即熟習《春秋》者，則擅長屬辭比事(所謂“比事”，孫希旦解作“比次列國之事而書之也”)。故此傳惑子本打算把詩社定名為“春秋”，可惜本港早有一個春秋詩社，不好抄襲別人，但又想不出一個能跟“比事”相關的名字。上週末見面，他便順道問我的看法。我想了一想便說：“這件事易辦。既然地產商有新鴻基、黑社會有新義安，你為什麼不叫新春秋呢？至於那‘詩社’二字，太悶藝青年了，看了令人齒冷，倒不如簡簡單單叫‘新春秋’更有爽氣。不知情的人聽到，也許還會美麗地誤會你是某社團的話事人，恐怕還會多敬重你三分。”
“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”－－－“春秋”，本來就象徵一種井然的秩序，和Pandemonium(可以有三重含意)放在一起，正好是一個硬幣的兩面。這裡沒有二元的對立，只是辯證地統一，就像現實世界。
P.S. 我會廣發電郵邀請加入，你也可以自投羅網，過路的、不相識的也無任歡迎：
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