《緬甸流血了，中國能袖手嗎？》

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緬甸軍政府似乎在面上再擱不住了，上週三開始，軍政府終於以暴力驅散示威者，造成人命傷亡。國際社會當然紛紛讉責，美國便率先宣佈了一系列制裁措施，而在聯合國，俄羅斯和中國則以「他國內政」作為不插手、不讉責、不制裁的原因。

中國向來以「干涉別國內政」為由不接受外國對中國人權狀況的批評，也因此中國本身也不願意「干涉」別國「內政」。本來緬甸國外的燃油價格的確屬於內政，然而今日緬甸軍政府荷槍鎮壓示威，己經不再是「內政」問題，而是牽涉人類最古老，最基本的價值觀了！《孟子‧公孫丑》：「所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」插手緬甸的事，並不是因為甚麼利益或者關係，而是出於簡單的是非善惡之心。無論出於甚麼原因，人民都應該有表達意見的權利，而政府無論如何也不應該以槍杆子向著人民，屠殺人民。這已是最基本的人類共同價值觀問題，是人之四端，生而有之的善惡觀念。

《孟子‧梁惠王上》說到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，在全球一體化的概念下，中國斷不可能對區內種種不符天理人性的事充耳不聞，以「別國內政」作為藉口不去盡大國的義務。誠然，像美國一樣將自己的價值觀套在其他國家身上未必是盡善的想法，動輒以制裁來迫使其他國家屈服也不過是以力服人，但這無法成為我們對公義掩耳不聞的藉口。表達對事態的關注，向軍政府嚴正交涉，外交斡旋，促成談判等等，都是現時中國最應該做的事。現在中國是為了零八奧運才暗中敦請緬甸政府克制，某程度上也不過是攝於國際間威脅杯葛北京奧運的聲勢。

說到尾，緬甸近日的示威，難免令人想起十八年前那個初夏，同樣由備受社會重視的階層發起的那場民主運動，最後也落得染紅收場。今日時代的巨輪轉到緬甸，緬甸的和平鬥爭如果可以成功，難道不是最好的一面鏡子嗎？《論語》提到：「己所不欲，勿施於人」，今日中國政府對公義公理不聞不問，難道是怕國內會開出番紅花嗎？