仙人、現代、典範轉移

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其一：仙人的塑像大抵都是穿著中式的古代，當然時代不同者會有cutting的出入，但總是一身古裝是也。記得當年關德興辭世，某些道堂認為他得道登仙而為他塑了神像，也是一身古代戎裝的。青松觀前觀長侯寶垣仙逝之後，降乩昭示侯爺已成仙，封稱「至寶真人」(近年又降乩昭示升級成「至寶真君」了)，故此青松觀的純陽寶殿之中，有一至寶真君坐像，幸好侯爺在世時乃是道長一名，故塑像所身穿的(如無看錯)乃是科儀中所穿的大羅法衣。究竟以現代人身份登仙者，其塑像可以身穿西裝嗎？

其二：《釋名》有云「老而不死曰仙」，然而在古人心中，仙除了「長生不老」之外，尚有「法力無邊」以及「閑」二項性質。前二者「長生」和「法力」想是超越時代的人類願望，可是後者「閑」的一項，就很有趣了。竊以為「閑」其實乃是古代知識份子階層的一種高質素生活的理想，對於現代中產知識份子來說，泡茶看書捉圍棋雖然閑雅，但不免有種懷舊的酸腐，現代的仙人生活想像，是玩下ｙｏｇａ做下ｇｙｍ蒲下ｃａｆｅ電影中心做下義工進下修的高質素生活者嗎？