野火集二十週年紀念版

標籤: 五十米深藍, 普通讀者

我也來湊熱鬧, 雖然比起各位學問差遠了, 不過都在此獻醜獻醜


看完龍應台的野火集二十週年紀念版, 一直想寫點東西, 不過太懶又忙, 一直拖到現在.

相對於野火集的內容, 我比較關注的, 反而是龍應台在難局一文開頭所說的寫作策略. 說真的野火集的文章內容很多屬於揭露黑暗的現實, 鼓動當代的台灣好好反思, 為何甘於現狀而不試圖改變, 多作投訴, 多反思現在的社會問題, 可能會有人認為, 以龍應台的功力, 所能揭露的, 批判的, 對象不應只是局級, 市級行政機關, 而是最終的權力機關, 當時的國民黨政府, 這正正是後面楊渡在"檢驗龍應台"一文中批評: 媚俗. 即龍小姐不會直接攻擊當時的國民黨政府, 她在走鋼線, 一方面提出很多黑暗的社會現象, 一方面, 不會直接挑戰政權的威信, 這是一種寫作策略, 她不甘心只做地下報紙, 只能供給一小撮人閱讀, 她認為不是最有效的方法, 龍小姐選擇了一群更大的社會大眾, 於是她寫了野火集, 用更淺顯的文字和道理, 鼓動/ 煽動大眾試圖反思和反抗 (最終目的) 當代社會問題, 以及其根源, 其核心策略就是, 你為什麼還能對這個環境, 這些事情忍下去, 你是否中國人? 推下去, 其訊息是: 是人的都不會忍, 你能忍, 是否還是一個人? 寫完一篇後, 她會檢查一次, 是否小販夫走卒都可以看得懂, 對於當權者, 龍小姐的策略是盡量不挑戰其權力機制, 而是以游擊戰的方式, 講一些"常識" , 盡量不觸動當權者的神經, 避免查禁, 以策略換取時間, 以時間換取空間, 多寫, 多讓不同的人接觸其交字, 從而發揮影響力, 而楊渡即評之為媚俗. 楊渡認為龍小姐不是一個徹底的批判者, 舉了很多例子, 例如軍購案, 台灣本土問題, 去中國化等, 龍小姐都未有作出批判. 我認為將這些近期問題和廿年前的寫作環境和策略摻雜, 並不公允, 我對龍小姐近期的寫作未有認識, 暫不作評論, 但好像另一篇文章向陽的從當家到作主所說, 龍小姐選擇發聲的平台乃是作在政府監控的報紙上, 不觸動當權者的神經是其策略, 龍小姐之不這樣做是因為場域限制, 非不為也. 而且龍小姐有根本的信念, 就是一個人要是有獨立的思考能力, 一定會看到問題的癥結所在, 而且不合理的體制可以存在, 在於大眾的允許, 比體制更根本的, 是個人的問題. 對於這種寫作策略, 我覺得是聰明而有效, 至少在當年的回響來說.

至於龍小姐開頭那篇"新的野火, 從那裡開始的?"的現今台灣問題, 我反而覺得龍小姐急切了些, 始終台灣還在學習什麼是真正的民主 (勞生的模仿) 還在摸索什麼形式的民主最適合國情, 一蹴即就不太實際, 現今的台灣政治環境, 民主的政治, 所產生的選舉現象, 可能不太健康, 經歷過威權時代的人, 可能會質疑究竟我們推倒了什麼, 現今的情況比以前的好像沒多異樣, 但實情就像"八十年代這樣走過"中的那個司機所說:"以前的特權是合法化, 體制化, 合法體制到你根本不知道它是特權. 現在是個人行為, 而且你知道它是非法的. 差別可大." 必先離開消毒病房才能建立的免疫能力. 龍小姐, 應該高興的是, 你台灣有我們香港沒有的一樣東西, 那是你們自己爭取回來的.