六四有感

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今天全城一片歌舞昇平，可能大家覺得對六四已經麻木了。
六四事件在今天的香港好像已變得沒有新聞價值了，反而不及內地股市狂跌幾多個百份點。
甚至六四都開始被人定調，變成柴玲為挑起中國開槍的兇手，更常引用柴玲這句：「下一步作為我個人，我願意求生下去。廣場上的同學，我想只能是堅持到底，等待政府狗急跳牆的時侯血洗。」，認為柴玲自己一個能僥倖活命，而其他人卻要死在解放軍無情的槍下。更有些言之鑿鑿說當時的鎮壓換來了經濟的繁榮與穩定。
中國自六四之後，國家大力發展經濟，大有超英趕美之勢。大國堀起的神話，使中國廁身在世界經濟強國之中，影響力亦與日俱增。
我們亦常聽一些人說，民主一定要與經濟，資本主義掛勾，甚至像黃仁宇這等學者的西體中用論亦把資本主義納入做其中一項。（黃仁宇對資本額主義論論述可以參看他的《資本主義與廿一世紀》）
于是乎人們便會觀望既然經濟已經如此強勁，只差民主而已。不過我們也必須反思，究竟所謂的資本主義，經濟強勁等是否有普遍性？還是只是一個封閉的系統？
其實我們可以看得出，不論中國、香港還是澳門，都已經逐漸變成用經濟手段去麻醉市民，但可以看得出，如澳門人的遊行、香港人對保育文化、言論空間等的不滿，都可以顯示出經濟主導政策下已經出現矛盾。
中國人現在為求賺錢，不擇手段、貪心、甚麼都假等等，都可以見到這一來是文革後中國人道德失落的後遺症，也是一面倒發展經濟，那種利益極大化所造成的動物性的出現。
共產黨如果不推行民主，其實繼續貪腐基本上可想而知。本身那班領導就是由特權出身，然而就算幾大力度的打擊貪污，但由于自己同樣地自己亦在分享特權當中，這就不免陷入自設的謬誤。
或者中國要自強其實正正要放棄現在自身的意識形態，亦要提高教育、醫療等等。不然，中國若不理性化地走下去，只會可能有更加多的六四。當然要他們一下子覺悟是很難的，「齊一變至于魯，魯一變至于道。」，學細契講「舉頭三尺有神明呀！」，我們還是放長雙眼看吧。