「中國文化」的存在

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不來則矣，一來突然看見對於中國文化的問題又有爭論，真令人嘆為觀止。其實「中國文化」這個東西的歷史還是一個問題，這麼快就奢談其內涵，思維實在是很跳躍。

要說「中國文化」這個標籤不存在，當然就沒有可能。然而它到底有多久？五千年？三千年？還是短短六十年？我會說，不過短短六十年。由唐牟徐諸新儒家的先生們發表那份《為中國文化敬告世界人士宣言》開始，這個「中國文化」的標籤和它的內涵才確切的存在。然而，「中國文化」的內涵從來就沒有在中國完完全全的實現過，諸先生的抱負是遠大的，理想是高的，於是他們眼中的中國文化就是完美的，實現在中國的話當然是美好的。然而，這個理想中的中國仍然不過是理想中的中國。翻開中國歷史找尋美好的榜樣而綜合其為中國文化，並以此為理想，不代表實際上被稱為中國的這個地方的文化是如此的理想。

然而隨意地翻開歷史書綜合點惡行，就見得「中國文化」是多醜惡甚麼的，這種功夫卻又是跟隨上述唐牟諸先生的步伐走來的。我看見以這種手法混得最好的人是柏楊，歷史不用深讀，只要翻開點歷史書，然後找點和現實頗有相合之處的事大書特書，則成「中國文化」之罪證。雖然和唐牟諸先生的理想目的背道而馳，然而手法還是一樣的。

於是我只得出一個結論︰凡說「中國文化」怎樣怎樣的，大多是採歷史或儒道佛哲學之一二，加以渲染推論，建構一從沒有存在過的中國，然後說它值得仿傚或者值得批評。說這個中國值得仿傚的還可原諒，畢竟這算是在找尋一個可行的救國方案。說這個中國值得批評的，我就真的不怎曉得他們是在做甚麼的了。

然則，中國之文化到底是甚麼呢？嚴格來說，我不知道，也不可能知道。因為我們不可能回到漢唐宋明清那些日子，親身到田野之間看看當時中國九成多人民到底是如何生活的，穿的是甚麼衣服，吃的是甚麼東西，日常生活是做些甚麼的。中國文化是由中國大多數人民的生活去定義，然而中國大多數人民的聲音卻是在歷史中被淹沒，只有小部份流傳到現代的習慣還見一二。如此說中國之文化到底如何如何，當然是不可能的了。

所以我實在不明白對於中國文化之好壞的爭論究是有何意思。真正的客觀的中國文化自然不可能知道，而各自各透過一堆文本建構一系列對於中國文化的論述，然後拋書包扔書櫃的自說自話，除了浪費網路資源之外，我想不到有甚麼好處。