小人物日記

標籤: 天馬行空, 舒爾賽

2007年3月18日　晴

今日見工，是紀律部隊，筆試過關，面試時，考官問了我一條問題

「舒先生，你人生的意義是甚麼？」

我侃侃而談，宗教哲學全都給我搬了出來，又說常反思究竟自己存在是為了甚麼

考官：「對不起，舒生你的人生太有意義了，我們警隊暫不需如此有自己思想主見的人。」

我：「＆％＄＃＠＊＼＋」

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3月20日　晴

見工again

信寄了廿多封，終于有一封有回音，見中文教師是也。

去到學校，眼前坐著相信是主任或者副校之類的物體，自我介紹後，入正題

主任問：「舒先生，你說你很喜歡中文，有那些作家你最愛？」

我懶型地舉了林庚白，還唸了他幾句詩：「隱約乳頭紗亂顫，惺忪眼角髮微披」、「乍覺中間濕一些，撩人情緒褲痕斜」

主任說：「對不起，舒先生，我們這間是女校……」

我：「＆％＄＃＠＊＼＋」

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3月22日　晴

想不到，要麼就沒回音，要麼便一來有幾份工接著來。

今日又見一間，同樣是中文教師。

去到學校，眼前坐著相信是主任或者副校之類的物體，自我介紹後，入正題

主任問：「舒先生，你說你很喜歡中文，有那些作家你最愛？」

我想了一想，汲取了上次的教訓，今次不好舉些描摹閨房之樂的詩，又想舉一些僻澀一點的詩，以顯才學，于是便引了沈曾植的《再疊前韻》：「寥天一去入寥陽，翻覺雲居數劫忙。法樂靜時常在耳，鬘花萎後別生香。仙家上法通三世，月地中庭可一方。晚歲王官無箇事，合將詩品更斟詳。」，然後便洋洋灑灑地談沈子培這首詩如何玄佛互參，如寥天便應當出自莊子，寥陽出自陶宏景語，仙家是道教語，數劫、法樂、鬘萎更是佛家語，談得眉飛色舞。

然而那主任聽到佛教，道教二字，面上似乎黑了一截，然後對我說：「對不起，舒先生，我們這間是基督教學校……」

我：「＆％＄＃＠＊＼＋」

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3月23日

今日又見一間，同樣是中文教師。

去到學校，眼前坐著相信是主任或者副校之類的物體，自我介紹後，入正題

今次有驚無險，然後主任問一句：「舒生，你對基督教有甚麼看法？」

我搜索枯腸，平生對基督教沒甚研究，又不想答得太過膚淺，答牟宗三、唐君毅先生的判教又覺得對方一定攆我走，于是又想出奇不意引張純一一句話：「新約聖經，着明性道永生，極真切，極簡易，實兼儒釋二教之長。」，可能主任們對張純一比較陌生，于是退席商量。

主任對我說：「對不起，舒先生，張純一的是大乘佛化後的基督教……」

我：「＆％＄＃＠＊＼＋」

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3月24日　晴

今日又見一間，同樣是中文教師。

今次查清楚，這間沒有宗教背景。

去到學校，眼前坐著相信是主任或者副校之類的物體，自我介紹後，入正題

副校長問：「舒先生，你說你很喜歡中文，有那些作家你最愛？」

我答之曰廖鳳舒的詩，以廣州話入詩，的確一絕，隨口念了一首
「全城幾十萬撈家，唔夠官嚟夾子扒。
　大碌藕真抬慣色，生蟲蔗亦啜埋渣。
　甲仍未飽偏輪乙，賊點能知重有爸。
　似走馬燈溫咁轉，炮臺難怪叫車歪。」

講官吏搜刮民脂民膏，幾十年前與幾十年後的今天同樣未變。副校長撫掌而笑，我當即想起石語中的陳石遺。此人儒雅翩翩，我想遇知心者矣，當即呈上作品數篇。

副校長粗略檢閱後，當即提出幾個問題，如余論執牛耳一篇，副校長指出，持盟主執牛耳意見的大多以《左傳》定公八年晉衛結盟時晉大夫涉佗、成何之言為依據。

晉師將盟衛侯於鄟澤，趙簡子曰：「群臣誰敢盟衛君者？」涉佗、成何曰：「我能盟之。」衛人請執牛耳。成何曰：「衛，吾溫、原也，焉得視諸侯？」將歃，涉佗捘衛侯之手，及捥。

本來應該是衛靈公執牛耳，但是涉佗和成何認為衛國弱小，不過如大國晉的溫、原小邑而已，就把衛侯執牛耳之職搶了過來。所以清人黃以周主張大國執牛耳之說。這個便補充了我的看法。

但是持小國執牛耳意見的人也不少。周伯戡的《春秋會盟與霸主政治的基礎》便這樣解釋：因為「割牛耳時噴出的血弄得一身都是，相當狼狽。」而佐藤廣治的《釁と盟詛のとに就いて》和本田濟的《春秋會盟考》也都認為「其執牛耳者是盟者中地位低下者所擔任。是參盟誓者中卑微一方的事。」，而副校長提出究竟是位顯者還是位卑者執，因此他特標出《左傳》哀公十七年裏魯大夫武伯與齊的高柴之間的一段對話。

武伯問于高柴曰：「諸侯盟，誰執牛耳？」季羔曰：「鄫衍之役，吳公子姑曹。發揚之役，衛石魋。」武伯曰：「然則彘也。」由此可見「執牛耳」的擔當並無定則。或者說即便曾經有過規定的做法，後來隨著時代的變遷發生了變化。

聽後大喜，想必遇伯樂矣。

最後副校長對我說：「舒先生，以你的學歷我想應該請你不成問題，然而本校因今年接到教統局通知，因為經營不善，但卻沒指明理由而要求本校殺校，本校已提出報告要求轉做直資或與人合併，如果失敗，則只有六年光景，加上學校現在資金短缺，不知舒生可否屈就只做半職教師？」

我：「＆％＄＃＠＊＼＋」

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3月26日　晴

曾特首當選，曾特說當選後會商討普選，然另一邊廂想拆遷皇后碼頭卻如火如荼。

我想今次曾生那份政制綠皮書也是空談居多，其實只要看看，原來歷史是不停不停地重覆著。

2004年1月7日時任香港行政長官董建華宣佈成立香港政制發展專責小組，在維護一國兩制及恪守《基本法》的前提下，積極推動香港政制的發展。小組主要的工作，主要是深入研究有關政制發展的原則和程序，並徵詢各界的意見。小組先後發表數份報告書，報告草擬政制改革的進度。

1904年1月19日，雲貴總督丁振鐸、雲南巡撫林紹年連電朝廷變法。

2004年12月15日，曾蔭權曾表示希望優先處理兩個選舉產生辦法的修改問題，但不能就普選時間表作出任何決定。他認為社會人士對此意見分歧，問題複雜，為了瞭解市民對有關問題的意見，不排除做全港民意調查。民主黨主席李永達形容政制專責小組四號報告書是「鳥籠諮詢」，民建聯卻表示支持，民主黨頓感失望。

1904年7月初，兩江總督周馥奏請實行「立法、行法、執法」三權分立和地方自治的立憲政體。兩廣總督岑春煊奏請「欲圖自強，必先變法；欲變法，必先改革政體。為今之計，惟有舉行立憲，方可救亡

2006年1月12日，曾蔭權在立法會回答議員提問時表示，在他剩下的任期內，都不可能提出新的政改方案。

1906年頒佈仿行立憲的詔令。秋，戴鴻慈發表《出使九國日記》。

同樣是政改，同樣是拖時間的動作，一百年間從未變過，飛鳥之影，未嘗動也。

2012－1912，究竟2012是一場革命還是一場春夢？god knows.

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3月28日　晴

得悉政府要陰乾港台，其實勢所必然也。居然一個政府容不下一間批評自己的電台。萬歷如此昏君，對不少內閣的票擬，封駁，尚未封殺內閣，依然讓御史，內閣等職一邊拿政府俸祿，一邊繼續罵政府，然今香港政府竟連萬歷都不及也。（但我又不明白為何政府又容忍得下審計署？是否因為審計署雖罵，然卻沒有觸及港府中樞神經？）

不過如果港台轉私營，還不是一樣受廣管局的淫威恫嚇，還不是一樣受發牌等威脅。

不過我倒想到是去英國化，由天星到皇后，再到港台，所有所有的英國餘孽而無用的東西必需除之而後快，而隔海又有台灣與咱遙遙呼應。歷史除了如尼采所言之永劫輪迴外，我想，橫向亦在同時中交互發生矣。

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4月1日　晴

讀報得悉莫禮時引述亞瑟皇名句:「If IEd did not merge (with CU), IEd will be raped.」，果然氣勢磅礡，一瀉千里，直頭比王世貞的七絕壓卷之作還要磅礡。

李局長如斯口氣，真想知識他那支炮是否如未央生般特製，能把倘大的一間教院強姦，可真厲害。

不過小兄也有個請求，李局長這套校園強姦不知有沒有中出或猛潑場面？如果有，我不介意做個臨記，待李局長分幾個如吉沢明步的美女來給小弟rape下也覺痛快。

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4月8日　晴

今亱看新聞，溫家寶補贈曾特首論語下片為：「仁以為己任，不亦重乎、死而後已，不亦遠乎。」，上片為：「士不可不弘毅，任重而道遠」，不過溫總理不知是否新觧，將仁以為己任，當成為人民謀福祉，謀利益，將儒家的弘揚仁道當成謀利益，將任重而道遠變成要肩負香港的和諧穩定，嗟夫！

為何小人物有如此多怨言耶？我想應了趙翼那兩句詩吧：「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」，另郁達夫亦有詩步此，曰：「由來弔古多感慨，賦到滄桑句自工。」

就此擱筆。